□王幅明

關(guān)于“史前”這一概念，東西方的表述不盡一致：西方指耶穌誕生日之前，即公元元年之前；中國則指成熟國家形態(tài)形成之前的原始社會。按照中國的表述，商周甲骨文已不屬于史前書。

百年來，我國的考古工作者在全國各地發(fā)現(xiàn)了不少史前書，最具代表性的有12種：

1.河南舞陽賈湖甲骨契刻符號

距今八千年前，早于殷墟的甲骨文卜辭四千多年，領(lǐng)先于素稱世界最早的古埃及紙草書，是迄今為止人類所知最早的文字雛形。

2.仰韶文化刻畫符號

距今約六七千年前，其刻畫勻挺酣暢，有一定深度，以簡單線條的排列穿插組合為主。

3.蚌埠雙墩新石器時(shí)代刻畫符號

大約距今六七千年，可分為圖像記事和幾何記事符號兩種類型，表現(xiàn)了如編織、漁獵等具有生活意義的內(nèi)容，并已出現(xiàn)部件組合式的構(gòu)形。

4.湖北宜量楊家灣大溪文化刻畫符號距今六千年前，大體以簡約直筆為主調(diào)，由單純線條折合交錯(cuò)而成，具有較強(qiáng)的抽象性。

5.浙江杭縣良渚文化刻畫符號

距今四千六百年前，其畫痕挺勁而帶崩裂，有的線條纖細(xì)，狀如游絲，在結(jié)體和書寫特征上比較接近古漢字風(fēng)格。

6.山西襄汾陶寺朱書陶文符號

距今四千五百年前，屬于夏代文化，出土的扁壺鼓凸面有朱書“文”字，扁平面另有兩個(gè)符號（左右兩弧筆畫成的一個(gè)圓圈，筆跡近乎菱形），應(yīng)是用毛筆之類工具所書。

7.山東菖縣陵陽河文化符號

大約距今四千五百年前，屬于大汶口文化，造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁簡有致，線條勾勒洗練清晰，有以形圖示意的特征，與殷周時(shí)期一些表意字的構(gòu)形特征非常接近。

8.山東鄒平丁公山文化符號

大約距今四千二百年前，屬于龍山文化晚期，刻畫纖細(xì)流轉(zhuǎn)，有的筆畫兩側(cè)邊緣帶有剝痕，在結(jié)體及其書寫上已具有成熟文字的味道。

9.河南偃師二里頭文化符號

距今四千年前，屬于龍山文化，陶器符號大都刻在大尊和卷沿盆的內(nèi)口緣上，皆各自獨(dú)立成形，看上去有文字的感覺，有些結(jié)體頗與商代甲骨文字相近。

10.江蘇高郵龍虬莊南蕩文化陶書

距今四千年前，刻寫在一件泥質(zhì)磨光黑陶盆的口沿殘片上，陶片內(nèi)壁一共有8個(gè)刻畫符號，縱向兩行，每行4個(gè)符號；橫向看則排為四行，每行兩個(gè)符號，左邊一端的符號局促緊湊，右邊的符號則舒展呈橫勢。

11.江西清江吳城一期文化符號

距今三千八百年前，屬于商代早期文化，有些形體在結(jié)構(gòu)上接近鄭州、臺西、小屯等商代遺址上的陶器符號乃至甲骨文字形。

12.河北藁（gǎo）城臺文化符號

距今三千五百年前，屬于商代文化，構(gòu)形更趨于理性，其形體來源取材廣泛，直觀性較強(qiáng)，更有早期文字的遺風(fēng)。