站在歷史發(fā)展的角度，城鄉(xiāng)差距只會(huì)越來(lái)越小，有的人適合城市，有的人適合鄉(xiāng)村，城市和鄉(xiāng)村，是一道無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)的選擇題。站在城鄉(xiāng)融合的角度，我們希望能有更多的人寫(xiě)作更多的“返鄉(xiāng)體”文章，用交流消除誤解，用溝通促進(jìn)融合。
春節(jié)期間，一篇名為《山東“男孩”攜妻回村過(guò)年記》的文章走紅網(wǎng)絡(luò)。與之相隨，“山東媳婦吃飯不上桌”等地方舊俗再成熱門(mén)話題。
特殊的節(jié)點(diǎn)，特殊的題材，這篇文章的爆紅，讓人不得不想到一個(gè)春節(jié)期間的熱門(mén)詞匯——“返鄉(xiāng)體”?！胺掂l(xiāng)體”成為熱門(mén)詞匯，源起于2015年春節(jié)的一篇爆款文章，其名為《一個(gè)博士生的返鄉(xiāng)日記：迷惘的鄉(xiāng)村》。
這篇文章為以后的“返鄉(xiāng)體”文字奠定了一個(gè)基本論調(diào)，那就是農(nóng)業(yè)農(nóng)村在現(xiàn)代文明的沖擊下，走向了滿目蒼涼的黃昏，生活在其中的農(nóng)民，落后甚至愚昧，精神空虛死寂，恰如一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪。
客觀說(shuō)來(lái)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，在城市化的進(jìn)程中，一些村莊確實(shí)淪為了“空心村”，一些地方也確實(shí)存在“三留守”問(wèn)題，甚至于，一些自然村也確實(shí)正在逐漸走向消失。這些都是客觀事實(shí)，無(wú)需否認(rèn)。
站在這個(gè)角度，“返鄉(xiāng)體”文章，也揭示了一些客觀存在的現(xiàn)象或是問(wèn)題。但是我國(guó)有3萬(wàn)多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、60萬(wàn)個(gè)村民委員會(huì)、317萬(wàn)個(gè)自然村，放眼全國(guó)，同時(shí)需要認(rèn)清的是，一些“返鄉(xiāng)體”文章，講述的是個(gè)別“故事”，而不是普遍“事實(shí)”。
讀懂鄉(xiāng)村，要靠科學(xué)統(tǒng)計(jì)而不是返鄉(xiāng)故事。站在全國(guó)的角度審視這個(gè)問(wèn)題，我們真切地感受到：一些落后低效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，在少數(shù)一些地方仍然存在，但全國(guó)更多的地方，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化乃至智能化生產(chǎn)；一些自然村確實(shí)在走向消失，但農(nóng)村不會(huì)走向消亡，一批批鄉(xiāng)村已經(jīng)踏上自己的振興之路；一些農(nóng)民或許“等靠要”思想嚴(yán)重，精神空虛甚至道德沉淪，但更多的人堅(jiān)定地相信“幸福都是奮斗出來(lái)的”。
一些“返鄉(xiāng)體”文章，只看到局部問(wèn)題，看不到全面事實(shí)，這是典型的“管中窺豹”。他們看到一些農(nóng)村，人越來(lái)越少，地越來(lái)越荒蕪，甚至逐漸走向消失，但他們看不到，一方水土養(yǎng)不了一方人，雖說(shuō)背井離鄉(xiāng)，但人們?nèi)チ烁玫倪h(yuǎn)方，一些人已經(jīng)由農(nóng)民變成了市民；他們看不到，昔日的田地，或退耕還林，或流轉(zhuǎn)他用，并沒(méi)有也不會(huì)一直荒蕪下去；他們也看不到，伴隨著一些村莊的消失，另一些村莊發(fā)展壯大，成為了“望得見(jiàn)山水，記得住鄉(xiāng)愁”的詩(shī)意樂(lè)土；他們更看不到，雖然有人從鄉(xiāng)村走向城市，但也有越來(lái)越多的人由城市返回鄉(xiāng)村，他們懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民，在他們的經(jīng)營(yíng)下，鄉(xiāng)村的未來(lái)，值得期待。
這些“返鄉(xiāng)體”文章的作者，多半享受過(guò)高等教育，其中不乏站在教育金字塔塔尖的博士生。按理說(shuō)，他們發(fā)言立論，自當(dāng)以全面詳實(shí)的信息資料作為基礎(chǔ)，自當(dāng)理性客觀、不偏不倚，而非如此這般以偏概全、渲染悲涼。
當(dāng)然，作為個(gè)體寫(xiě)作，作者可能只是想簡(jiǎn)單地記錄一些自己的感受和見(jiàn)聞。它們不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐?，也非專業(yè)的新聞報(bào)道，對(duì)此我們不能?chē)?yán)苛要求。但是我們依然希望，這些從農(nóng)村走出的學(xué)子們，能夠以更加專業(yè)的精神、更加全面的思維、更加建設(shè)性的角度來(lái)描繪、思考、傳播他們的家鄉(xiāng)，讓全社會(huì)能夠更加真實(shí)地了解劇變中的中國(guó)鄉(xiāng)村。
除了管中窺豹，還有一些“返鄉(xiāng)體”屬于典型的弄虛作假。例如2016年，《上海女孩因一頓飯?zhí)与x江西農(nóng)村男友家》《春節(jié)紀(jì)事：一個(gè)病情加重的東北村莊》這兩篇爆款，就是非常惡意的對(duì)農(nóng)村的消費(fèi)和抹黑，雖然后來(lái)被證明純屬虛構(gòu)，但依然在無(wú)形中加深了人們對(duì)于農(nóng)村的刻板認(rèn)識(shí)和負(fù)面認(rèn)知，更進(jìn)一步造成了城鄉(xiāng)的割裂和隔閡。
正像《山東“男孩”攜妻回村過(guò)年記》作者所言，“山東媳婦吃飯不上桌”這種舊俗，過(guò)去應(yīng)該部分存在，但現(xiàn)在早就已經(jīng)難尋蹤跡了。城鄉(xiāng)差距，也確實(shí)存在，但絕不像一些“返鄉(xiāng)體”文章所說(shuō)那般巨大。
可喜的是，近兩年的“返鄉(xiāng)體”文章開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村的新風(fēng)貌、新氣象。比如《北京青年報(bào)》在今年春節(jié)期間策劃的“博士返鄉(xiāng)記”欄目，就分別關(guān)注了“鄉(xiāng)村里的掃黑除惡”“屏邊農(nóng)民致富經(jīng)”“新鄉(xiāng)村的重塑人”等新話題。又比如紅網(wǎng)，今年除了刊登描繪鄉(xiāng)村凋零的《農(nóng)村，一個(gè)不斷凋零的原鄉(xiāng)》，也刊登了聚焦鄉(xiāng)村新變的《故鄉(xiāng)，巨變之后會(huì)走向怎樣的遠(yuǎn)方？》《鄉(xiāng)村與城市，并非待不下與留不住的兩難選擇》。
站在歷史發(fā)展的角度，城鄉(xiāng)差距只會(huì)越來(lái)越小，有的人適合城市，有的人適合鄉(xiāng)村，城市和鄉(xiāng)村，是一道無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)的選擇題。站在城鄉(xiāng)融合的角度，我們希望能有更多的人寫(xiě)作更多的“返鄉(xiāng)體”文章，用交流消除誤解，用溝通促進(jìn)融合。
(責(zé)編：王瑤、張桂貴)
