昨日上午，張金鎮(zhèn)邵桂香、鄧德功等民間藝人聚集在龍灣鎮(zhèn)鄭家湖村鄭繼彪的家中演唱鼓盆歌，他們的精彩表演引來(lái)不少鄉(xiāng)鄰觀看。

鼓盆歌，俗名“打喪鼓”，在我市流傳久遠(yuǎn)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，至今有10多個(gè)歌班活躍在全市各地，深受群眾歡迎。鼓盆歌歷史久遠(yuǎn)，可追溯到3000多年前的《詩(shī)經(jīng)》與《周易》，那時(shí)候，鼓盆歌只是以?shī)蕵?lè)為主，古代稱為“鼓缶、擊缶”。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鼓盆歌才開(kāi)始走向喪禮，相傳，莊子的妻子病死了，好友惠子前去吊唁，見(jiàn)莊子正盤(pán)腿坐地，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌。后來(lái)，人們就將鼓盆歌的演唱形式用于老人亡故的喪禮活動(dòng)。鼓盆歌用一只大鼓伴奏，其表演形式通常為一人或二人擊鼓，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，唱腔大都以民間小調(diào)為主，通俗流暢，唱詞內(nèi)容十分豐富，有二十四孝、八仙歌、勸酒、謝歌等。擊鼓者敲擊的鼓點(diǎn)花樣繁多，手法多變，鼓聲時(shí)輕時(shí)重，節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急，歌者在唱聲中為聽(tīng)眾或講述經(jīng)典的歷史故事，或勸慰喪主、或敘述逝者生平事跡，用幽默、詼諧的詞句將市井習(xí)俗、世間眾態(tài)、人生疾苦等表達(dá)得淋漓盡致，能讓聽(tīng)者亦哭亦笑，沉浸其中。