典故趣事——“朱”字內(nèi)涵
作者：朱雪亮
“朱”字的內(nèi)涵是很豐富的。在我們祖先那部最古老的漢語(yǔ)字典——《說(shuō)文解字》中，對(duì)“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏屬。從木，一在其中?！痹瓉?lái)，朱氏的“朱”字，它最原始的意義并非紅色，而是指稱一種樹心為紅色的樹木。
淵博的古文字學(xué)家們解釋說(shuō)：古“朱”字是所謂“合體指事”文字，它兼有象形和指事的特點(diǎn)。從圖的甲骨、金文我們也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”兩個(gè)構(gòu)件組成：“木”象樹木之形，“一”是一個(gè)指示性符號(hào)，原本寫成“·”形狀，標(biāo)在木中，象征樹心。
清朝大文字學(xué)家段玉裁說(shuō)得明白，朱是赤心木，所謂“赤心不可象，故以一識(shí)之?！本拖蟆氨尽弊值囊恢笜湎隆澳弊值囊恢笜渖弦粯?，“朱”字的一指樹中。
遠(yuǎn)古史和圖騰學(xué)的知識(shí)告訴我們，人類在童年時(shí)代盛行各種圖騰崇拜，這些遠(yuǎn)古的先民們，往往以某種動(dòng)物和植物作為氏族群體的神圣象征，并認(rèn)為全體氏族成員都為這種圖騰的后裔。最古老的朱氏的形成，也是這種圖騰崇拜的結(jié)果。
在采集農(nóng)業(yè)的原始階段，人類主要生活在森林地帶。對(duì)這些賴以生存的樹木植物，人類本能地產(chǎn)生出各種依戀、親切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有這么一支血緣氏族群體，對(duì)他們周圍的赤心木產(chǎn)生了這種神秘而深厚的特殊情感。他們把這種赤心木叫做朱木，并把它當(dāng)作本氏族的神而崇拜，認(rèn)為自己就是這種神圣的朱木的后裔。于是，朱木便成為這個(gè)氏族的族徽和圖騰，這個(gè)氏族便把自己稱為“朱”氏族，久而久之，這一習(xí)俗被本氏族代代相承，并得到了周圍其他氏族的普遍認(rèn)同。于是，作為后世一部分朱氏的血緣先祖——朱氏族便形成了。
