習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上說(shuō)，祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。
這正是對(duì)待英雄本應(yīng)有的正確態(tài)度。然而近些年來(lái)，社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上總有一股抹黑丑化英雄的歪風(fēng)邪氣。網(wǎng)絡(luò)大V＠作業(yè)本和加多寶炮制侮辱烈士邱少云的段子，大搞歷史虛無(wú)主義，不僅突破做人底線(xiàn)，而且置英雄于辱沒(méi)境地，深深傷害了熱愛(ài)英雄的人們。最終，從11月21日至25日連續(xù)5天，＠作業(yè)本（孫杰）和加多寶公司在人民法院報(bào)刊登致歉聲明，為之前針對(duì)邱少云烈士的不當(dāng)言論及其社會(huì)不良影響道歉。那一刻，法律的判決和執(zhí)行彰顯法治尊嚴(yán)，英雄得到該有的對(duì)待。但建起守衛(wèi)英雄榮譽(yù)，守護(hù)民族最閃亮的坐標(biāo)的社會(huì)共識(shí)，不再做令親者痛仇者快的渾事，才是這件事的真正意義所在。
郁達(dá)夫在魯迅追悼會(huì)上說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個(gè)有英雄而不知道尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群?！睂?duì)人類(lèi)而言，有無(wú)英雄是人高于動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別之一，英雄情結(jié)，是人最崇高的情感體現(xiàn)。英雄總與人群、民族和國(guó)家相連，某種程度上決定國(guó)家和民族的高度。民族記憶，往往是通過(guò)英雄事跡書(shū)寫(xiě)的。一個(gè)國(guó)家多大程度贏得世人尊敬，一個(gè)民族有無(wú)偉大成就，要看他有無(wú)英雄人物。
英雄之為英雄，因?yàn)樗麄儽囟ǚ浅Ｈ?，在艱危時(shí)代能為國(guó)家民族殺敵御侮，在和平時(shí)代他們的事業(yè)和品學(xué)也能為民族的楷模。正因?yàn)橛⑿劬褚约盀閲?guó)家、民族所作出的犧牲，任何一個(gè)有抱負(fù)有作為的民族，都會(huì)倍加珍惜自己的英雄，捍衛(wèi)自己英雄的形象。歷史并不悠久的美國(guó)，不斷挖掘塑造英雄增強(qiáng)自身民族性，甚至通過(guò)電影塑造出自己的超級(jí)英雄，因?yàn)樗麄兠靼祝倭⒂谑澜缑褡逯?，沒(méi)有叫得響的英雄的民族，是很難真正得到世人尊重的，是很難用共同的英雄記憶凝聚民族精神的。
一個(gè)民族如何對(duì)待自己的英雄，構(gòu)成這個(gè)民族的軟實(shí)力。中國(guó)這個(gè)遍地英豪的土地，最讓西方國(guó)家欽佩的，恰恰是我們的英雄歷史。反外國(guó)入侵、反剝削壓迫、抗美援朝中，我們的民族涌現(xiàn)出一大批英雄，沒(méi)有他們的流血犧牲奮斗，就沒(méi)有我們今天的和平繁榮和幸福。他們不僅是我們民族的英雄，更是人類(lèi)文明史的英雄。問(wèn)問(wèn)美國(guó)軍人，最佩服的世界軍人中，是否包括上甘嶺戰(zhàn)役中用身軀鑄就紅色堡壘的志愿軍？英雄是國(guó)家的精神圖騰，當(dāng)別人在崇敬我們的英雄的時(shí)候，我們更加沒(méi)有任何理由輕視、褻瀆自己的英雄。
清代學(xué)者龔自珍說(shuō)，欲要亡其國(guó)，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化。沒(méi)有英雄的民族歷史，注定蒼白；沒(méi)有英雄的文化，注定靡靡。在英雄問(wèn)題上，我們除了正視聽(tīng)，還要樹(shù)大旗，崇敬英雄、記錄英雄、塑造英雄，這才是對(duì)待英雄、對(duì)待國(guó)家、民族、對(duì)待歷史的負(fù)責(zé)任態(tài)度。@作業(yè)本（孫杰）和加多寶為侮辱英雄道歉，不是僅僅向英雄親屬致歉，也是在給國(guó)家和人民一個(gè)交代。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，這個(gè)坐標(biāo)要永遠(yuǎn)閃亮在國(guó)人的心中。
