八大山人的花鳥(niǎo)畫(huà)名聞天下，而其山水畫(huà)也獨(dú)樹(shù)一幟，卓然成家，具有極為鮮明的個(gè)人風(fēng)格，然而卻被花鳥(niǎo)畫(huà)盛名所掩。八大的山水畫(huà)多中年還俗后所作，雖起步較晚，但因悟性高，故成就很大。其所繪山水非對(duì)景寫生，而是以貌取神，寫胸中丘壑，抒心中惆悵。為表達(dá)其內(nèi)心的悲憤與孤獨(dú)，他繪的山水多荒山野嶺、殘山剩水之景，給人一種荒涼殘敗、野逸無(wú)人之感，這與他多年出家隱居的遺民心境十分暗合。其中既有巨制，也不乏冊(cè)頁(yè)小品，無(wú)論構(gòu)圖、筆墨與意境均異常精妙，十分可觀。
獨(dú)樹(shù)一幟
八大山人的山水畫(huà)上溯宋、元、明三代，尤其受米芾、倪瓚、董其昌三家影響最深。在山體以及煙云的處理上，八大取法北宋米芾，他畫(huà)的遠(yuǎn)山很明顯有米家山水的痕跡，追求厚重與體積感，如上海博物館藏的《山水冊(cè)》。在山石的皴擦上，他則師法元倪云林之渴筆，干筆涂抹，以求蒼茫之韻。在樹(shù)的畫(huà)法上八大沿襲明董其昌的濃墨重點(diǎn)法，以求畫(huà)面干濕平衡。應(yīng)該說(shuō)八大是非常善于取舍的，融匯三家之長(zhǎng)而成自家之貌。此外，八大山人對(duì)元、明諸家也有涉獵，如在一開(kāi)冊(cè)頁(yè)上他題寫“仿大癡筆意”、“仿文嘉”等。
目前所見(jiàn)八大山人最早的山水畫(huà)是藏于北京故宮的《寒林釣艇圖》，屬款“驢”，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，用筆寥寥，應(yīng)是50歲前所作。最早有紀(jì)年的山水畫(huà)是畫(huà)于辛酉年(1681年)57歲的《繩金塔遠(yuǎn)眺圖》，線條仍是方折筆。八大山人山水畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變應(yīng)該是在1690年(庚午年)66歲左右，此時(shí)其花鳥(niǎo)畫(huà)用筆由方變圓，山水畫(huà)也一樣筆墨隨之一變，此后我們見(jiàn)其甲戌年(1694年)和丙子年(1696年)的山水畫(huà)已明顯迥異于前，筆墨蒼潤(rùn)，樹(shù)多用圓點(diǎn)表現(xiàn)，說(shuō)明八大70歲時(shí)山水畫(huà)個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格已經(jīng)形成。去世前三年壬午年(1702年)的山水畫(huà)用筆老辣，線條生澀，畫(huà)面孤寂荒涼，進(jìn)入方外境界。
藏于南京博物院的《山水通景六屏》是其成熟作品。藏于四川省博物館的《仙洲雙鶴圖》、北京故宮的綾本《山水》、上海博物館藏的《溪山松屋圖》和首都博物館的《松崗?fù)ぷ訄D》等幾件立軸是其山水畫(huà)精品。八大晚年的山水畫(huà)真跡，不少是冊(cè)頁(yè)，他的山水畫(huà)精品多是一些《雜畫(huà)冊(cè)》、《山水冊(cè)》，如北京故宮藏《雜畫(huà)冊(cè)》、上博藏《山水冊(cè)》、南京博物院藏《山水花果冊(cè)》、安徽省博物館藏《山水冊(cè)》、西泠印社藏《書(shū)畫(huà)冊(cè)》等。
善用渴筆
八大山人晚年對(duì)渴筆的運(yùn)用有自己獨(dú)特的領(lǐng)悟，別開(kāi)生面。他的渴筆雖效法倪云林，但比之倪云林又有了更深的發(fā)展，即蒼中帶潤(rùn)，燥中有濕，從而產(chǎn)生了一種蒼辣高古、空明朗潤(rùn)的新境界，這完全得力于他對(duì)筆墨的高超駕馭。在樹(shù)的畫(huà)法上，八大初習(xí)明董其昌的濃墨重點(diǎn)法，以求秀潤(rùn)雅逸。晚年畫(huà)樹(shù)創(chuàng)自家之法，追求狂野、粗怪之趣，獨(dú)具一格。
他的山水畫(huà)在構(gòu)圖上也有自己鮮明的特色，即以中景、近景居多，而少畫(huà)全景、遠(yuǎn)景，這與元明以來(lái)諸家的山水畫(huà)迥異。他畫(huà)山構(gòu)圖每采“截取式”，如潘天壽所言“一鳥(niǎo)一花山一角”。八大的山水有很強(qiáng)的情緒表現(xiàn)，如現(xiàn)藏北京故宮博物院《墨筆雜畫(huà)冊(cè)》中的一開(kāi)山水，前景中的樹(shù)畫(huà)得異常扭曲張揚(yáng)，仿佛舞動(dòng)起來(lái)，讓我們明顯感受到他內(nèi)心的躁動(dòng)不安與積郁悲憤。而現(xiàn)藏上海博物館的《山水冊(cè)》中的樹(shù)，多畫(huà)得東倒西斜之狀，使人隱約體味到其江山不再、國(guó)破家亡之痛。
市場(chǎng)旺盛
近幾年國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)中出現(xiàn)的八大山人山水畫(huà)，數(shù)量上雖不及花鳥(niǎo)畫(huà)多，但也時(shí)有上拍，且拍價(jià)不俗，成交價(jià)在千萬(wàn)元以上的不在少數(shù)。如2009年《仿倪山水》8400萬(wàn)元，2011年《仿董巨山水》5635萬(wàn)元，2012年《山水卷》1.16億元。2015年某公司秋拍中，一件《松石草堂圖》設(shè)色紙本立軸拍出8165萬(wàn)元的高價(jià)，2016年某公司春拍《揚(yáng)子江圖》1495萬(wàn)元。
近年拍場(chǎng)上的八大款山水畫(huà)真?zhèn)位祀s，有的尚可一觀，有的則是明顯的贗品。如《仿董巨山水》，畫(huà)風(fēng)、筆墨、款書(shū)都與八大真跡頗有幾分相像，曾被龐萊臣《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》著錄，2001年在香港佳士得秋拍拍賣。而億元天價(jià)拍出的所謂《山水卷》，則明顯抄襲克隆自北京故宮藏《山水冊(cè)》中的一開(kāi)，且仿得相當(dāng)丑陋，幾位當(dāng)代鑒定名家的題跋也都不倫不類。
總體而言，目前國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)中的八大款山水畫(huà)偽作多為近年的新仿，鮮有民國(guó)老仿。一些造假者為了騙取買家的信任，還別出心裁地偽造一些近現(xiàn)代名家的假跋來(lái)唬騙買家。如廣州億元天價(jià)拍出的所謂八大山人《山水卷》，對(duì)八大山人稍有研究的人一看就知道是克隆自北京故宮藏的一本《山水冊(cè)》，但造假者為了唬人，專門搞了啟功、謝稚柳和唐云三家的題跋，然細(xì)看三家題跋書(shū)法，草率之極，明顯是冒充的假跋。再有，就是打著名家舊藏的旗號(hào)，如一件《秋林寒樹(shù)圖》，說(shuō)是錢鏡塘舊藏，最終以90多萬(wàn)元成交。
縱觀國(guó)內(nèi)館藏的八大山人山水畫(huà)真跡，設(shè)色的極少。但近年國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)卻不斷涌現(xiàn)設(shè)色的八大山水拍品，令人生疑。如2015年某公司秋拍之《松石草堂圖》，近15平尺大軸，未進(jìn)過(guò)任何一家八大山人權(quán)威著錄，裱綾上僅有4位當(dāng)代名家的鑒跋，就拍了8000多萬(wàn)，荒謬之極。細(xì)觀此畫(huà)，線條綿軟，用墨無(wú)法，構(gòu)圖呆板，特別是畫(huà)上方的書(shū)法，猶豫遲滯，纖弱無(wú)力，毫無(wú)骨力可言，但卻被名家鑒定為八大中年真跡，可見(jiàn)鑒定家有時(shí)也會(huì)看走眼。此外，八大山人的山水畫(huà)多是窮款，只署“八大山人”，上面有題畫(huà)詩(shī)或論畫(huà)的非常罕見(jiàn)。我們看國(guó)內(nèi)各大博物館藏的八大山人山水畫(huà)，有題詩(shī)的百不見(jiàn)一。然拍場(chǎng)卻總是出奇，如某公司690萬(wàn)成交之《江山清遠(yuǎn)》，畫(huà)上洋洋灑灑題了一首七言詩(shī)。
可以講，近代的八大山人研究還是成問(wèn)題的，少數(shù)不靠譜的偽作也被收進(jìn)了各種八大山人畫(huà)集和畫(huà)冊(cè)，這些偽作便有了護(hù)身符,既給后人學(xué)習(xí)帶來(lái)誤導(dǎo)，也給市場(chǎng)造成了混亂，如何加以甄別就成為一大問(wèn)題。此外，民國(guó)時(shí)期張大千仿了不少八大山人的畫(huà)賣到國(guó)外，特別是有一些賣到了日本，那些在海外博物館的假畫(huà)也就罷了，但流藏在民間的贗品一部分回流到國(guó)內(nèi)來(lái)，對(duì)這類贗品應(yīng)保持小心警惕，所以回流的不一定是真跡。
時(shí)下，八大山人山水畫(huà)贗品在拍場(chǎng)屢見(jiàn)不絕。由于八大的真跡往往筆力雄渾，墨法新奇，特別是晚年他將自己獨(dú)創(chuàng)的“干中有濕、燥中含潤(rùn)”的花鳥(niǎo)畫(huà)墨法引入到山水畫(huà)創(chuàng)作中，這種獨(dú)特的筆墨技法是后人極難掌握的，造假者難以企及。因此，鑒別八大山水畫(huà)真?zhèn)?，?yīng)著重從其獨(dú)具一格的墨法入手，不合者則必是偽作。對(duì)設(shè)色的山水畫(huà)和有題畫(huà)詩(shī)的，都盡量少碰，對(duì)有些大軸巨制也要避而遠(yuǎn)之，因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)各大博物館這類的八大山人山水畫(huà)都非常少，指望在拍場(chǎng)上能見(jiàn)到巨制，實(shí)在有點(diǎn)一廂情愿了。
