民諺有“楊柳青，放空竹；楊柳活，抽陀羅；楊柳發(fā)，打尜尜；楊柳死，踢毽子。”打尜尜又俗稱打撬碼，是昔日孝感兒童最愛(ài)玩的體育游戲之一。由兩個(gè)或更多些的兒童參加，在寬場(chǎng)處的地面上，挖個(gè)小槽，大小正好擱上撬尺，在槽子周圍劃出一條線痕，長(zhǎng)寬各一尺半左右。所謂撬尺長(zhǎng)約2尺，木質(zhì)結(jié)實(shí)；所謂尜尜，是個(gè)兩頭小中間大的形似紡垂的木質(zhì)東西，俗稱撬碼。在開(kāi)始玩時(shí)，先劃拳決定先后。所謂“劃拳”，就是現(xiàn)在兒童所玩的“捶子剪刀布”的幼戲。先若首先將撬尺擱在槽上，撬碼放在撬尺上端，待其他伙伴分布在便于接住撬碼的方向站定后，撬者便使勁地把撬碼撬起，使它能達(dá)到較遠(yuǎn)方向，接撬碼者如果接住撬碼撬者??；若接不住，接撬者便把撬碼在撬碼所落下地處作為起點(diǎn)，向撬槽方向投去，如果投入圈內(nèi)，撬者敗。如果沒(méi)有投入圈里，撬者便把撬碼放在原落地的地上，再用撬尺向撬碼尖頭一端打去，使之向上蹦起，此時(shí)，便用撬尺把它拍向遠(yuǎn)方。待撬碼落下地后，再用撬尺從這里為起點(diǎn)，以槽圈為終點(diǎn)，用撬尺量距離。在量度時(shí)，要公道，采用直線方向，否則就是賴痞。量的尺碼以一百尺為滿數(shù)，如果達(dá)到滿數(shù)，便由敗者“吹嗚”。所謂吹嗚，就是以撬碼最后落下的地點(diǎn)為起點(diǎn)，以槽圈為終點(diǎn)，敗方從起點(diǎn)往終點(diǎn)跑去，嘴里同時(shí)發(fā)出嗚嗚聲，若中途換氣，為失敗。也可以邊跑邊唱，但要一句接一句地唱到終點(diǎn)，否則也為失敗。此后，這一局便結(jié)束。若敗者是撬者，則執(zhí)撬權(quán)便轉(zhuǎn)給敗者。
打撬者，在打撬時(shí)還要唱如下童謠《打撬歌》：
撬碼子一，一支筆；
撬碼子二，會(huì)垮鈸；（方言讀音“坐”）
撬碼子三，吃煙端；（昔日吸水煙的工具）
撬碼子四，嗍魚刺；
撬碼子五，敲花鼓；
撬碼子六，吃肥肉；
…………
吹嗚者所唱的童謠《吹嗚歌》亦有情趣：
其一：?jiǎn)鑳蓡?，騎馬趕嗚，
一嗚到底，伢不講理
一嗚到篤（方言，到底之意），伢說(shuō)我寇（方言：聰明的意思）
一嗚不停，伢說(shuō)我行！
… … … …
其二：花喜鵲，尾巴翹，
要我吹嗚學(xué)馬跳，
馬不跳，狗子叫，
馬不停，狗子行，
狗子跟嗎氣死人！
… … … …
為了防止吹嗚人玩假，執(zhí)撬者要沿途跟著吹嗚者，故《吹嗚歌》多有對(duì)“跟嗚”表示不滿的詈詞。
這個(gè)游戲體育，也吸引了不少大人來(lái)參加。故此，已婚婦女常常烈那些愛(ài)玩這游戲的丈夫?yàn)?ldquo;伢伢嗚”。這便是伢伢嗚方言的來(lái)歷，其意是“不成熟，不像個(gè)大人的樣子。”孝感民諺有“文昌閣，鬼拖腳；楊泗廟，鬼打撬。”指這兩個(gè)地方凄涼，即使在白天，也陰森怕人。文昌閣附近有萬(wàn)人坑，是日寇殺人的地方；楊泗廟位于后湖南側(cè)，其附近為刑場(chǎng)。西門外場(chǎng)地多，故此在此打撬碼者人多。孝感方言，“尜尜子天”，形容早晚冷，中間熱的天氣，易犯感冒?？梢?jiàn)打撬碼體育游戲?qū)π⒏谐菂^(qū)影響之大。后又寫成“嘎嘎子”天，這是約定俗成了的。
