佛經(jīng)上說，色是有形世界中的所有，目之所及，身之所觸，心之所惑，皆為色中世界。而玉色則是有形世界中最值玩味的恒定色彩。若說紅色，最有神韻的當(dāng)屬冷紅、剔紅；若論綠色，有品位者有空綠、祖母綠之類。
玉石的色彩美，有時(shí)艷如桃花，有時(shí)馨香似蘭，有時(shí)淡定若月輝，有時(shí)高潔如雅士。因此，描寫玉色的詞兒多極具意境美。例如，“鷓鴣眼”是用鳥眼的情態(tài)描摹玉色的神采，“桃暈”是運(yùn)用水果色彩的虛幻寫玉色的羞澀……
玉色能代代輝映、持久不變，既要天生麗質(zhì)，更須心性描畫。常言道：玉色要人用心去善待，其迷人光暈才會持久。一塊精美的玉石，優(yōu)雅格調(diào)、樸拙造型是其深 邃內(nèi)涵的本體，色中出雅、靜中欲言是其超脫靈氣的再現(xiàn)。而要色中出雅、靜中欲言，不但要求玉石有一顆詩心，更要玉石主人心里有幾行詩意。
求一玉石容易，把玉石引為知音者難。把一塊玉石的玉色養(yǎng)護(hù)得光潤沉穩(wěn)，產(chǎn)生肌膚之美，不但需要人與玉的相遇，更需要雙方的心靈之會。是的，玉石是有心靈的，惟玉石與人發(fā)出心靈的共鳴，才能產(chǎn)生這般神奇曼妙的玉色。
“祭紅”之色有一種凝聚之美，近乎奉獻(xiàn)情操，這種玉色適宜誠摯之人來養(yǎng)護(hù)。“甜白”的玉石，微灰泛紫加上幾分透明，像烤后剝了皮的白薯，含粉含光，令人甜從心起，這種玉石之色適宜樂享閑情的人來養(yǎng)護(hù)。
“霽青、雨過天晴”是兩種不同的玉石青色，前者是凝深的藍(lán)，似老印花布，后者是云淡天青的淺，宛如愛情征途中，賭氣后和解時(shí)的疏朗。古人有“雨過天青云 破處，這般顏色做將來”的妙語，一語洞穿其色中的明凈和深情。所以，擁有霽青、雨過天晴顏色玉石的朋友，或許曾歷經(jīng)人間風(fēng)雨，因此才分外珍視眼前這份青色 的人文深蘊(yùn)。
一種石灰沁過而微紅的玉，叫“孩兒面”，那一定是嬌羞和童真釀成的色；一種玉石里藏著類蝦的灰青色，那是愛玉之人用細(xì)膩情感織就的紋理……
心有所系、情有所依外，玉之色度還應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤澤，就像我們的心靈房間，怎能不經(jīng)常打掃呢？玉石獨(dú)特的環(huán)佩之音，就是從溫潤瑩澈玉色中跑出來 的精靈。不過，也有一些行家用另一種方式養(yǎng)玉。他們每日撫玉，日久天長，人氣和汗液在玉石之表形成一層淡色皮層。這種包漿越凝重，玉石愈顯古雅。
玉色闌珊心有夢，風(fēng)清月白造乾坤。不管玉色藏于千心萬腹，還是執(zhí)迷于嫵媚變幻，皆是人心間的一把琴。用玉色彈琴，需要心性音鍵多少，需要志趣旋律幾何，只有懂玉、愛玉的人才說得清……
