向祖國獻禮：關(guān)于愛祖國的理由
文/蜀水
祖國!這個稱呼，是熟悉的，是親切的，是美好的。
江山如畫，地大物博，源遠流長;
前程錦繡，繁榮昌盛，蒸蒸日上。
我們用美好的詞語描繪她，頌揚她，祝福她。
但是，這些詞語的份量是遠遠不夠的。我們還要用一句話，也只有這句話，才能充分地體現(xiàn)我們對祖國的忠誠、敬仰和愛戴，這就是：
祖國啊，母親!
母親，是這個世界上唯一賜予我們寶貴生命的人，也是這個世界上用心血哺育、呵護和關(guān)愛我們的人。所以，用母親來稱呼祖國，這才是最貼切、最準確、最完美的表達。
祖國，她是具有特殊內(nèi)涵和意義的母親。因此，不能簡單地用一個詞來形容;也不能草率地用一句話來比喻。她是古今所有母親的優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶;她是天下所有母親的崇高精神的體現(xiàn)。它永遠在我們的心中，不可游離，不可弱化，不可分割。
中國，我們的祖國!她就是這樣的一位母親。她從數(shù)千年的風(fēng)雨中走來。可以說，我們的祖國，是飽經(jīng)滄桑、閱歷豐富、歷史悠久的資深之母親。
祖國，她為我們每一個人的出處而背書;她為我們每一個人的根源而標注;她為我們每一個人的身份而烙印。同時，她還是我們生命的家園;她也是我們心靈的依托;她更是我們精神的靠山。她以母親的身份惦記著我們，牽掛著我們，關(guān)愛著我們。
生命的世界里，母愛永遠至高無上。
據(jù)研究中國獼猴的專家介紹，猴媽媽的兒女受到外來者的侵害時，它就帶領(lǐng)全體成員一齊出動保護它。特別是剛出生的幼兒，如果意外夭折，猴媽媽是不會隨意扔掉它的。無論什么時候，無論什么地方，猴媽媽都不離不棄，把它小心翼翼地抱在自己的懷里。猴媽媽依然用慈悲的目光看望著它，經(jīng)常用憐惜的雙手給它梳理毛發(fā)，還用寬大的胸懷為它遮風(fēng)擋雨。日長月久，哪怕它的皮毛一片一片地脫落，哪怕它的骨肉一塊一塊地風(fēng)化，甚至散發(fā)出腐爛的氣味，猴媽媽也絕不嫌棄它，一如既往地堅守著對它的愛，哪怕到最后它的身體完全消失了，母愛卻依然還在!
我們雖然不知道國外不同種族的猴媽媽是否也如此，但我們?yōu)檫@樣的“中國猴媽媽!”深深的母愛而為之感動，為之敬佩，為之贊嘆。
歷史上優(yōu)秀的母親們，她們對于兒女，還不僅僅止于物質(zhì)的關(guān)愛。孟母三遷，畫荻教子，岳母刺字，等等，都匯聚了母親崇高的精神之愛，也彰顯了母親的博大胸懷。
天下母愛的偉大之處，就在于她的無私。同時，還在于她喚醒了生命的良知和人類感恩的情懷。
中國流傳著“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”的佳話。其意思是，小羊羔吃奶的時候，它感恩的雙腿始終虔誠地跪在羊媽媽的面前。衰老的烏鴉不能自食其力的時候，小烏鴉就把自己已經(jīng)吃進去的食物又反哺出來，再喂給烏鴉媽媽。
中國還有“兒不嫌母，狗不嫌家”之說。
動物尚有報母恩之行，而人豈有不愛祖國之理?
這些樸素的事理，國人自古就用以啟迪后人知恩圖報?？梢?，中國母愛之根深蒂固;中國母愛之一脈相承;中國母愛之繼往開來。它在歷史中沉淀、積累和升華，奠定了以“孝”為核心的基石，樹立了“精忠報國”的民族之品格。
母親的命運和兒女的命運是密切相連的。母親健康，兒女就安心;母親富裕，兒女就無憂;母親強大，兒女就自信。
我們的祖國，這位母親亦是如此，她貧窮的時候，我們就受欺;她落后的時候，我們就挨打;她富裕的時候，我們就幸福;她強大的時候，我們就自豪。
當(dāng)年的“東亞病夫”這幾個字，猶如一把尖刀，至今還深深地扎痛著我們的靈魂;當(dāng)年的“華人與狗不得入內(nèi)”這一句話，像一把利劍，至今還讓我們的心流淌著鮮紅的血!
但是在這個世界上，竟然也有人不愛自己的母親，竟然也有人不愛自己的祖國。
曾經(jīng)就有“一娘生八子，八子不養(yǎng)娘”的新聞;又聽說過“有奶便是娘”的處世哲學(xué)。還有“祖國和我沒關(guān)系”，“哪個國家給我好處多，哪個國家就是我的祖國”等等言行。
我們每一個人，可以拜認后媽晚娘，卻改變不了親生母親和自己血肉相連的事實;我們每一個人，有權(quán)利選擇國籍，卻沒有資格選擇祖國。
讓我們重溫這些來自內(nèi)心的表白：
“位卑未敢忘憂國”
“國家興亡，匹夫有責(zé)”
“熱愛自己的祖國，是理所當(dāng)然的事情”
“誰不愛自己的祖國，他就不屬于人類”
“愛國是文明人的首要美德”
“祖國高于生命，她是我們的母親”
我們愛祖國，還需要理由嗎?
我們愛祖國，無需任何理由!
我們愛祖國，一切便是理由!
我要說：因為我們深知祖國母親的苦難，所以我們要更加珍惜母親祖國的輝煌!
謹以此，獻給祖國母親和愛母親祖國的人們!
作者：蜀水 原名張一彪,武漢大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士，曾供職《鄂西報》、《三峽晚報》、《中國三峽工程報》、《深圳法制報》、人民日報社《中國經(jīng)濟周刊》，現(xiàn)任北斗獵頭集團及紅鉛筆集團董事長。
愛祖國勿須理由
——讀蜀水先生《關(guān)于愛祖國的理由》有感
蜀水先生所寫的這篇《關(guān)于愛祖國的理由》一文，可謂給全體炎黃子孫上了一課。
文中，作者將祖國為何被譽為母親，為何要像愛母親一樣愛自己的祖國，作了較為深刻而獨到的論述。可以說，這一強有力的論述，對那些不愛祖國之流者，是給了一記響亮的耳光。
世界上無論東西南北，每一個人都有自己的祖國。這個祖國，就是你的祖先和你自己國籍共同所在的一片固定疆土，它是祖先開辟及家族繁衍星火相傳的生存之地，是世世代代賴以居住的風(fēng)俗文化認同感及歸屬感的精神家園。因而，世界上的每一個人，無論是黑皮膚、黃皮膚、白皮膚，無論是黑眼睛、藍眼睛，都會為了自己的祖國，去崇拜，去珍惜，去捍衛(wèi)。都會像愛自己的母親一樣，愛自己的祖國。這是人類共同的人性本能之使然。
然而，縱觀中國近代史，不愛自己祖國的人大有人在，他們背信棄義，叛祖離宗，禍國殃民，甚至與祖國為敵。當(dāng)然，他們注定了沒有好下場，也不會有好下場，都被釘在了歷史的恥辱柱上。
那些不愛自己祖國的人，與鄭成功從荷蘭侵略者手里收復(fù)了淪陷38年的中國領(lǐng)土臺灣相比，與浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國的抗日軍民相比，與維護祖國統(tǒng)一的中華兒女尤其是華人華僑相比，與從世界各地毅然回國參與建設(shè)的卓越的愛國人士相比，與守衛(wèi)在祖國邊陲以及奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的無名英雄相比，與不畏艱險沖鋒在搶險救災(zāi)第一線的勇士們相比，與辛勤工作在祖國建設(shè)各個崗位上的勞動大眾相比，他們，已經(jīng)沒有資格再被稱之為中國人，即便他們還活著，也如臧克家所云“他已經(jīng)死了”。對此，德國詩人海涅說得更為徹底：“誰不屬于自己的祖國，他就不屬于人類?！?/p>
是的，那些不愛自己祖國的人，不屬于人類，那他們又算什么呢?在中國的土地上，連動物都知道熱愛這片土地。比如中華鱘，它長大成人后即便外游萬里，但終究還要認祖歸宗，回到中國長江母親的懷抱，產(chǎn)卵繁衍。中華鱘的這種對祖國母親不舍不棄的情懷，已經(jīng)堅守了一億五千多萬年。
昔日，聞一多先生在國難當(dāng)頭之時，以極大的愛國情懷寫下了鏗鏘的詩作《我是中國人》，“我是地球上最高處來的，我的種族是一條大河，我是過去五千年的歷史，我是將來五千年的歷史，我是東方文化的鼻祖，我的生命是世界的生命”。詩中既表達了愛國的道德情感，也表達了愛國的文化態(tài)度。
今天，作者蜀水先生在這篇《關(guān)于愛祖國的理由》一文中，以其祖國母親的獨特視角，再次表達了與聞一多先生高度一致的情感底蘊與思想內(nèi)涵。
比如文中寫到：“我們的祖國，是飽經(jīng)滄桑、閱歷豐富、歷史悠久的資深之母親。她為我們每一個人的出處而背書;她為我們每一個人的根源而標注;她為我們每一個人的身份而烙印。同時，她還是我們生命的家園;她也是我們心靈的依托;她更是我們精神的靠山。”
在文中，作者還以“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”、“兒不嫌母，狗不嫌家”、 “位卑未敢忘憂國”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”等古人所遵循的事理，來提醒和告誡世人，何為愛國，為何愛國，如何愛國。
這，與當(dāng)代詩人舒婷的抒情詩《祖國啊，我親愛的祖國》一樣，深情地抒發(fā)了作者對祖國的無比熱愛、無限期盼和獻身決心。
我是中國人，中國是我的祖國，我要像愛自己的母親一樣，深愛自己的祖國。當(dāng)年，劉德華去日本演出，主辦方要求劉德華用日文演唱時，劉德華說：“藝術(shù)無國界，但是藝術(shù)家有國界?！庇谑撬?dāng)場唱了一曲《中國人》，全場掌聲雷動。對于有愛國之心的人，不僅祖國人民會給予你掌聲，就連對手甚至是敵方，同樣也會給予你莫大的尊敬。
正因為如此，每當(dāng)張明敏唱起《我的中國心》之時，就會讓人熱血澎湃：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切，烙上了中國印”。
也正因為如此，當(dāng)有人故意刁難影視巨星黃秋生“香港是不是中國的?”，黃秋生直接回懟“你媽是不是女的”之時，反而贏得了全體華人的熱烈點贊。
法國作家雨果曾說：“人們不能沒有面包而生存;人們也不能沒有祖國而生活?！痹谟旯难劾铮曌鎳c面包同等重要。而在作者蜀水先生的筆下，“祖國高于生命，她是我們的母親?！薄拔覀兠恳粋€人，有權(quán)利選擇國籍，卻沒有資格選擇祖國?！? “我們愛祖國，無需任何理由!”
是的，愛祖國，勿須理由!這，應(yīng)該成為每一位炎黃子孫的共同心聲，應(yīng)該成為中華民族從五千年走來，再向新的五千年乃至億萬年走去的精神稟賦。
(龍道子/中國文藝評論家協(xié)會會員)
