唐代王維開創(chuàng)了“文人畫”畫風(fēng)，一直到明代，董其昌更是稱道"文人之畫"，自此文人畫的精神畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫形式注入到了中國的文化基因內(nèi)。在文與畫的基因驅(qū)動下畫家仲泊游以獨(dú)創(chuàng)的超寫意理論系統(tǒng)創(chuàng)作出數(shù)十幅歷代文人、才子為題材的系列作品。
著名畫家仲泊游
仲泊游的《群賢畢至》文人風(fēng)骨系列作品以文人及其典故為主題，配合與其文人相關(guān)的詩詞構(gòu)架。畫家在深入研究和探索如屈原、李白、陶淵明、王羲之、杜甫等文人才圣的各有特色的文章。用筆墨探索和表達(dá)文人的悲憤、灑脫、淡泊、堅(jiān)毅、豪情多元的中國歷代文人個性化的文采魅力和獨(dú)有的神韻。
仲泊游《群賢畢至》系列作品
仲泊游《群賢畢至》系列作品
仲泊游《群賢畢至》系列作品
在本系列作品中明顯可以看出是畫家仲泊游內(nèi)心與激蕩文字相碰撞出來的神逸灑于紙上，是其特點(diǎn)鮮明、個人語言獨(dú)到老辣的超寫意筆法與文脈的有機(jī)結(jié)合。本系列作品的特點(diǎn)鮮明，構(gòu)成上加入大量文字并巧妙經(jīng)營位置混融與一體。
仲泊游《群賢畢至》系列作品
仲泊游《群賢畢至》系列作品
仲泊游《群賢畢至》系列作品
當(dāng)代藝術(shù)家思考的問題已經(jīng)不單單是文人畫和畫文人的范疇。這個時代是一個重視體驗(yàn)的時代，你甚至可以不那么講道理，對于道理而言體驗(yàn)來得更猛烈更直接。這個時代是從碎片化的各種感受之中體會到那種講不清楚的道理，甚至不能叫做道理，正像仲泊游的作品傳達(dá)的氣息，去體驗(yàn)一次跨越世紀(jì)的交流和對話就好。(作者:任柯)
