與時(shí)光對(duì)酌：祥云兆瑞喜相伴，秦簡(jiǎn)圣地覓家書(shū)
作者：鄭秉順
云夢(mèng)澤的春水泛著青灰色的漣漪，像一塊被歲月摩挲出包漿的古玉。云夢(mèng)縣近二年在網(wǎng)上好火，一時(shí)間成為旅游者打卡必去的地方，2025年3月26日星期三上午，朋友七人一起開(kāi)了2輛車(chē)去云夢(mèng)祥云灣游玩，并打算參觀云夢(mèng)博物館和李白的第二故鄉(xiāng)安陸。
站在祥云灣的八腳牌坊下，望著浙江紹興風(fēng)格的明清樓閣倒映在荷塘中，檐角銅鈴在暮色中輕響，恍惚間竟分不清是風(fēng)動(dòng)還是時(shí)光的嘆息。歷史在這里不是沉睡的標(biāo)本，而是流動(dòng)的血液，每一塊青磚都在訴說(shuō)，每一縷茶煙仿佛都在叩問(wèn)：千年一瞬，文明何以永生？
烽火家書(shū)：竹簡(jiǎn)上的千年回響
曾經(jīng)看過(guò)祥山博物館上了電視大舞臺(tái)，幕布在暮鼓聲中徐徐拉開(kāi)，二十名身著戰(zhàn)國(guó)甲胄武士，以筋骨為筆、血淚為墨，將睡虎地秦簡(jiǎn)中的家書(shū)化作舞臺(tái)劇《烽火家書(shū)》。那震撼的嘶吼“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，以及鎧甲碰撞的錚鳴與竹簡(jiǎn)摩擦的沙響，儼然交織成戰(zhàn)鼓聲，叩擊著人們的胸腔。此時(shí)，我們恍惚間似穿越時(shí)空，跟隨人流步入云夢(mèng)祥山博物館。
弧形展廳內(nèi)，漆壁畫(huà)上的秦王車(chē)馬儀仗仍泛著朱砂的猩紅，而玻璃展柜中的秦簡(jiǎn)卻沉默如謎。講解員指著一片記載“城旦舂”律法的竹簡(jiǎn)，輕聲解釋?zhuān)骸斑@不是冰冷的刑罰，而是秦代的‘社區(qū)服務(wù)令’?！彼种械募す夤P劃過(guò)簡(jiǎn)牘，那些刀刻的篆字突然鮮活起來(lái)：徭役者的汗水、官吏的算籌、市井的喧囂，在光影中交織成一幅流動(dòng)的《清明上河圖》。
千年古城云夢(mèng)，是湖北國(guó)土面積最小的縣，但它卻是一個(gè)文物大縣。從走進(jìn)云夢(mèng)祥山博物館，一股歷史的深沉莊重感不由得充盈心頭。在超大的弧形墻壁上，一幅幅楚秦文化漆器壁畫(huà)映入眼簾，楚王田獵并在此筑城，秦王祭祀圖景的映襯下秦皇在這里狩獵，兩只翱翔的鳳凰托起“云夢(mèng)”二字，漢祖在這里設(shè)郡。瞬間就擁有“古澤云夢(mèng)、楚國(guó)別都、簡(jiǎn)牘圣地、黃香故里”四張名片，將我?guī)肭旯艥稍茐?mèng)的輝煌歷史畫(huà)卷中。
在出土的秦漢簡(jiǎn)牘前認(rèn)真品讀，與歷史對(duì)話(huà)。當(dāng)我們看到陳列著大量秦漢簡(jiǎn)牘文物及仿制件，形成蔚為壯觀的秦漢“百科全書(shū)”。作為最早發(fā)現(xiàn)和集中出土秦簡(jiǎn)牘的地方，云夢(mèng)目前出土了8批次秦漢簡(jiǎn)牘，共計(jì)3500余枚。以睡虎地秦簡(jiǎn)為代表的秦漢簡(jiǎn)牘，成為云夢(mèng)的標(biāo)志性符號(hào)。云夢(mèng)因此成為海內(nèi)外從事簡(jiǎn)牘、秦漢史、法制史研究學(xué)者心中的高地，贏得“秦簡(jiǎn)圣地”“簡(jiǎn)牘之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。1999年，云夢(mèng)秦簡(jiǎn)被國(guó)家文物局列為新中國(guó)成立五十周年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。
最吸引我們目光的是睡虎地4號(hào)秦墓出土的木牘家信，是我國(guó)目前為止考古發(fā)現(xiàn)的最早家書(shū)?！岸滦了?，黑夫、驚敢再拜問(wèn)中，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。前日黑夫與驚別，今復(fù)會(huì)矣……”“驚敢大心問(wèn)衷，母得毋恙也？家室外內(nèi)同……以衷，母力毋恙也？與從軍，與黑夫居，皆毋恙也……”木牘的主要內(nèi)容：第一部分是向長(zhǎng)兄“衷”與母親問(wèn)安，匯報(bào)正在淮陽(yáng)打仗，并向家人報(bào)平安；第二部分是請(qǐng)求母親給他們送錢(qián)和衣服，若家鄉(xiāng)的布便宜，希望母親能做好夏衣，與錢(qián)一起帶過(guò)來(lái)；第三部分是“驚”叮囑哥哥“衷”，一定要替自己照顧好新娶的妻子，若妻子有什么問(wèn)題，要及時(shí)告知自己。歷經(jīng)2000多年，寫(xiě)給家中弟兄的家信，字跡至今依然清晰可辨。見(jiàn)字如面，情真意切。此刻，簡(jiǎn)牘之上、字里行間，歷史與現(xiàn)實(shí)似乎已然交融。我看到了秦簡(jiǎn)上那些竹簡(jiǎn)裂痕，那是時(shí)間留給文明的皺紋。
石烹春秋：舌尖上的文明密碼
自然風(fēng)光旖旎，山水相依，碧波蕩漾的湖泊與郁郁蔥蔥的各種樹(shù)木交相輝映，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的生態(tài)畫(huà)卷。水域九曲十八彎，勾畫(huà)出八湖八島八勝景。為了搞清楚“八湖八島八勝景”，我們拿出手機(jī)AI了一下，景區(qū)是以“九曲十八彎”的水系勾畫(huà)出?八湖八島的布局，但具體湖島名稱(chēng)未明確提及。
深挖地方歷史文化，通過(guò)復(fù)原古建筑、如核心景區(qū)古建八派園，將“復(fù)活”53幢古建筑，沿湖而棲；蒲陽(yáng)老街的古建筑更是多達(dá)166幢。沿著湖邊溜達(dá)，走著走著肚子咕咕作響，我們7人幾乎都把目光投向“勾魂石頭餅小吃店”，石頭餅的焦香漫過(guò)馬頭墻，餅鋪的師傅將面團(tuán)拋入燒熱的玄武巖石堆，石子“滋滋”作響，仿佛神農(nóng)氏燧石取火時(shí)的第一縷青煙，說(shuō)話(huà)間，他將芝麻撒向灼熱的石堆，金黃的籽實(shí)在石間跳躍，宛如《詩(shī)經(jīng)》里“十月獲稻，為此春酒”的歡騰。當(dāng)游客們舉著手機(jī)拍攝這古老技法時(shí)，餅鋪的師傅卻望著石子喃喃自語(yǔ)：“現(xiàn)在年輕人愛(ài)說(shuō)‘科技與狠活’，可石頭餅的秘方只有八個(gè)字，火候如命，耐心似金。”
我們上前分別購(gòu)買(mǎi)了幾只不同口味的勾魂石頭餅，邊吃著邊看觀賞。接過(guò)剛出爐的石頭餅，酥脆的裂紋中透出麥香，像打開(kāi)一本用火與石寫(xiě)就的食譜，六千年前，先民正是在這樣的石板上燔黍，讓谷物從充饑之物升華為文明的載體。倏忽之間，感到這是石頭寫(xiě)的詩(shī)，用熱量封印時(shí)間，以空間雕刻記憶。這家店小二真是絞盡腦汁，挖空心思把石頭餅前面加“勾魂”二字，為的是經(jīng)營(yíng)的需要，達(dá)到招引游客的目的。石頭餅起源于古代楚國(guó)浦陽(yáng)鎮(zhèn)，利用純天然石頭烙制而成，石頭餅又名砂子饃。油而不膩，色香味美，外酥內(nèi)軟。天然石頭含有多種微量元素，石頭餅屬高溫烙制而成的黃色食品，黃色食品入脾可以起到健胃清腸的功效，石頭餅有輕微的焦糊狀的斑塊，常吃石頭餅?zāi)軐⑷梭w內(nèi)的有害物質(zhì)排出，能吃出健康與美麗，曾在CCTV《舌尖上的中國(guó)》及湖北經(jīng)視報(bào)道多次，屬于中國(guó)特色小吃。
蒲陽(yáng)漫步：遇見(jiàn)祥云灣是個(gè)緣
祥云灣文旅景區(qū)是一處集自然風(fēng)光、歷史文化、休閑娛樂(lè)為一體的綜合性旅游勝地。祥云灣以其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化底蘊(yùn)，吸引著國(guó)內(nèi)外眾多游客前來(lái)探訪，讓我們7 位湖北佬按耐不住，也在人氣鼎沸、春暖花開(kāi)的季節(jié)走進(jìn)祥云灣。
走進(jìn)景區(qū)最顯眼的地方，就有祥云灣的總體概況介紹：總占地836畝，總投資43億，按照國(guó)家5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造，由古建八派園核心景區(qū)、（八派：徽派、晉派、閩派、京派、浙派、蘇派、川派、藏派）每一派都獨(dú)具特色，配套八大派系民宿86棟。蒲陽(yáng)老街、澤熙園、蘊(yùn)崇園、麗沁園、祥園六大片區(qū)組成，區(qū)內(nèi)有一條330米長(zhǎng)的水街和旱街組成的老街，南北面有鐘樓和鼓樓相呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷。
沿著祥云灣漫步，感受設(shè)計(jì)師的是“匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪成真”，依照八大古建地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣、建筑藝術(shù)，把還原當(dāng)?shù)厣钤沧鳛橹匾脑O(shè)計(jì)元素，從不同角度去呈現(xiàn)不同的生活方式，緊緊抓住了“人的心靈”，聚焦游客“視角”，讓我們如身臨其境般感受不同的地域文化。
河兩邊店鋪人山人海，熱鬧非凡，人氣生意頗旺，繁華似夢(mèng)間，?古橋之美，靜謐而深邃，歲月沉淀，風(fēng)韻猶存??。于是，我抓緊這個(gè)時(shí)刻，讓攝影師為我捕捉到佇立古橋的瞬間。
站在八棟老房子面前，感覺(jué)這些復(fù)古建筑就象是幾位老者，靜靜地坐在時(shí)光的角落里，盡管滿(mǎn)目滄桑，卻風(fēng)韻猶存，仿佛穿越時(shí)空講述著人類(lèi)住宅演變史，它承載著歲月的痕跡, 每一磚、每一瓦都訴說(shuō)著過(guò)往的故事。八口古井訴說(shuō)著先民觀天的哲思，八大奇石坐等游人前來(lái)對(duì)話(huà)。
忽然明白，這座“搬來(lái)的博物館”何以動(dòng)人：它不執(zhí)著于復(fù)原歷史的形骸，而是以秦簡(jiǎn)為引、石鏊為爐、古建為盞，將文明熬成一壺可供啜飲的時(shí)光。當(dāng)八腳牌坊的銅鈴再次響起，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)巴金在《星》中的低語(yǔ)：“光不會(huì)滅，因?yàn)榛鸱N在每個(gè)人心中。”是啊，數(shù)百棟遷移古建筑與睡虎地秦簡(jiǎn)，讓凝固的文明獲得空間流轉(zhuǎn)的可能，當(dāng)我們為秦簡(jiǎn)家書(shū)感慨、為石頭餅驚嘆時(shí)，其實(shí)，個(gè)體生命與集體記憶就完成了一次次跨時(shí)空的共振，產(chǎn)生心靈的對(duì)話(huà)。云夢(mèng)澤的煙波逐漸朦朧，但祥云灣的燈火告訴我們：文明不朽的奧秘，或許正在于它永遠(yuǎn)在“傳統(tǒng)”與“重生”的辯證中尋找平衡。趕緊去往下一站：李白的第二故鄉(xiāng)安陸。
